Сравнительные жизнеописания в 3-х томах - Страница 695

695

2823

Ср. .

2824

На 63 г. до н. э. Гай Антоний приходился дядей знаменитому участнику второго триумвирата Марку Антонию, чью биографию см. в этом томе.

2825

Имеются в виду сыновья тех, кто Суллою был объявлен вне закона.

2826

Речь идет об аграрном законопроекте Публия Сервилия Рулла, народного трибуна 64 г. до н. э.

2827

Рулл взял свое предложение обратно, так и не поставив его на голосование.

2828

Беллона — древнеиталийская богиня войны.

2829

Т. е. после неудачи Катилины на консульских выборах.

2830

В качестве консула он руководил консульскими выборами на следующий срок; выборы эти, как предполагается, состоялись лишь в октябре 63 г.

2831

Децим Юний Силан и Луций Лициний Мурена. Последний был обвинен Катоном в подкупе избирателей, но суд его оправдал (см. ).

2832

Ср. прим. 62 (здесь — , Гриня) к «Тиберию и Гаю Гракхам».

2833

Квинт Цецилий Метелл Целер был претором того года.

2834

Фульвия узнала о готовящемся покушении от своего возлюбленного, который был участником заговора.

2835

Там, по преданию, остановились и вновь приняли бой римские воины, не выдержавшие натиска неприятеля. См. .

2836

В дошедшей до нас «Первой речи против Катилины», произнесенной в тот день Цицероном, этих слов нет.

2837

Сивиллины книги — собрание пророчеств (записанных греческими стихами), которые, как гласит римское предание, были куплены последним римским царем Тарквинием Гордым у неизвестной старухи. Сивиллами древние называли боговдохновенных пророчиц разных времен и народов.

2838

Луций Корнелий Цинна — консул 87 г., вдохновитель антисулланского переворота, вернувшего в Италию изгнанника Мария. После смерти Мария Цинна некоторое время распоряжался в Риме почти единовластно. Подробнее см. , .

2839

Сатурналии — римский праздник в честь бога Сатурна, справлявшийся в течение нескольких дней декабря. Это был один из самых веселых и беззаботных праздников года.

2840

Аллоброги — племя кельтского происхождения, обитавшее между Альпами, рекой Роной и левым притоком Роны Изером. Римляне покорили их в 121 г. до н. э.

2841

Кротон — старинный греческий город на юге Италии.

2842

Т. е. двух консулов, избранных на следующий, 62 г. до н. э. и Цицерона, завершавшего срок своего консульства.

2843

Тога с широкою пурпурной каймой была одним из знаков достоинства высших должностных лиц. (Такую же тогу носили и дети свободных и полноправных граждан до совершеннолетия). Вместо нее Лентул оделся в темное, траурное платье, какое носили лица, находившиеся под обвинением и желавшие вызвать жалость судей и народа. Ср. выше. и ниже, .

2844

Это «Третья речь против Катилины» (3 декабря 63 г.).

2845

Подробнее об этой богине и ее празднике см. .

2846

Публий Нигидий Фигул был одним из образованнейших людей своего времени. В философии он примыкал к последователям Пифагора, проявляя особый интерес к мистической стороне этого учения, а также к искусству предсказаний.

2847

«Четвертая речь против Катилины».

2848

Посвящение в таинства обыкновенно предварялось разного рода действиями, целью которых было повергнуть вновь посвящаемых в ужас.

2849

В январе 62 г. до н. э.

2850

См. прим. 36 (здесь — , Гриня) к «Катону».

2851

Перед тем, как сложить с себя полномочия, консулы выступали в Собрании, принося народу клятву в том, что исполняли свои обязанности добросовестно и честно.

2852

До нашего времени эти письма не дошли. Герод был образованный афинянин, которого Цицерон просил присматривать за сыном и сообщать о его успехах в учении. Философию в Афинах молодой Цицерон изучал уже после гибели Помпея и победы Цезаря.

2853

Мунатий — вероятно, Тит Мунатий Планк Бурса, народный трибун 52 г. до н. э. Речь Цицерона в защиту Мунатия не сохранилась.

2854

Эти два греческие слова можно перевести еще как «Аксий, сын Красса», в чем, видимо, и состоит острота Цицерона.

2855

См.

2856

Довольно грубый намек на распространенный среди африканских племен обычай носить украшения в мочках ушей.

2857

Публий Сестий — верный соратник и друг Цицерона, вместе с ним боровшийся против Катилины, а позже, в 57 г. до н. э., в должности народного трибуна, много способствовавший возвращению Цицерона из ссылки. Цицерон защищал его в 56 г. до н. э. (речь «За Сестия» сохранилась), но был ли это тот процесс, о котором идет речь здесь, сказать невозможно.

2858

Ср. ,

2859

Адраст — мифический царь Аргоса. Одна его дочь была женою Полиника, изгнанника из Фив, другая — этолийца Тидея, который убил своего дядю и бежал из отечества в Аргос.

2860

Стих из неизвестной трагедии. Перевод М. Е. Грабаръ-Пассек. Сколько можно судить, автор говорил о фиванском царе Лайе, который обзавелся потомством вопреки совету Аполлона, и сын — Эдип — ненароком убил отца.

2861

Подобно писцам и ликторам, публичные глашатаи исполняли свою службу за деньги (см. прим. 61 (здесь — , Гриня) к «Тиберию и Гаю Гракхам») и были, как правило, либо вольноотпущенниками, либо сыновьями отпущенников.

695